وأمّا ما ذكر عنه عليه السّلام من الشريعة والعلم بالواقعات والحوادث : 69 - فلقد أخبرني شيخي / 201 / محمّد بن أحمد رحمه اللّه قال : حدّثنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العبّاس . وأخبرني جدّي أحمد بن المهاجر رحمه اللّه قال : حدثنا أبو العبّاس الأصمّ قال : أخبرنا محمد بن عبد اللّه بن عبد الحكم قال : أخبرنا أبو وهب قال : أخبرني يحيى بن أيّوب عن أبي صخر المديني ، عن أبي معاوية البجلي : عن أبي الصهباء البكري قال : قام ابن الكوّاء إلى علي بن أبي طالب رضى اللّه عنه وهو على المنبر فقال : إنّي وطئت دجاجة منتنة فخرجت منها بيضة اكلها ؟ قال علي : « لا » . قال : فإنّي استحصنتها تحت دجاجة فخرج فرخ اكله ؟ قال : « نعم » . قال : كيف ؟ قال : « لأنّه حي خرج من ميّت » . 70 - وروي عن أبي صالح الحنفي قال : سمعت علي بن أبي طالب يقول للنّاس : « سلوني » . فقام ابن الكواء فقال : ما تقول في رجل كان تحته أمة فطلّقها بطلقتين ثمّ اشتراها ، وفي ابنة الأخ من الرضاعة ؟ وفي الأمتين الأختين ؟ فقال علي رضي اللّه عنه : « سل ويحك عمّا ينفعك فإنّك ذهّاب في التيه » . فقال : إنّما نسألك عمّا لا نعلم فأمّا ما نعلم فلم نسألك عنه . فقال علي : « أمّا الأمتان الأختان فأحلّتهما آية وحرّمتهما آية فلا امر به ولا أنهى عنه ولا أفعله أنا ولا أحد من أهل بيتي « 1 » .

--> ( 1 ) ذكر ابن كثير في تفسير الآية الكريمة : حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ . . . وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ . . . [ 23 / النساء : ] من تفسيره : ج 1 ص 473 ما لفظه : وقد أجمع المسلمون على أنّ معنى قوله : حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ وَبَناتُكُمْ وَأَخَواتُكُمْ إلى آخر الآية ، أنّ النكاح وملك اليمين في هؤلاء كلّهن سواء ، وكذلك يجب أن يكون نظرا وقياسا